Từ sông Hồng nhìn về sông Lam

Nguyễn Ngọc Chu

LÃNH ĐẠO GIỎI và CƠ CHẾ PHÙ HỢP mới là những điều quyết định việc các ý tưởng có trở thành hiện thực hay không. 

Nhiều khi người ta tranh luận về "LÀM GÌ", trong khi câu hỏi quyết định là: “AI LÀM” và bằng “CƠ CHẾ NÀO” để làm được?

HẢI VÂN BAY: Tập đoàn Vingroup và Chủ tịch TP Đà Nẵng phải chịu trách nhiệm trước lịch sử

Nguyen Uyên Thuỳ Uyên 

Địa hình đèo Hải Vân từ xưa đến nay chưa bao giờ đơn thuần là một thắng cảnh du lịch hay một quỹ đất phát triển bất động sản. Vì nó được mệnh danh là "khúc rốn của Tổ quốc", dãy núi cắt ngang ra biển này giữ vai trò là "yết hầu" giao thông, thế trận phòng thủ quân sự cốt lõi và là lá chắn sinh thái kết nối hai miền Nam - Bắc. Việc triển khai một dự án đô thị - du lịch quy mô lớn. Làm thay đổi sâu sắc diện mạo tự nhiên tại chân đèo Hải Vân đang đặt ra những câu hỏi gai góc mang tầm vóc quốc gia khi đối mặt với thiên tai, bão lũ miền Trung, đặc biệt là an ninh quốc phòng.

Vài suy nghĩ về việc sáp nhập trường học

Thái Hạo

Việc cần giảm đầu mối, tiết kiệm nguồn lực quản lý, tập trung cho chuyên môn…, là một hướng đúng đắn, tích cực, cá nhân tôi không có ý kiến gì. Nhưng từ góc độ một người từng làm giáo dục và quan tâm đến khoa học quản trị, tôi chỉ muốn nêu thêm một số băn khoăn liên quan đến các vấn đề chuyên môn, thảo luận để mong tránh được những bật cập không mong muốn sau này.

Lật mặt những tài khoản “đấu tố” âm binh kỹ thuật số

Trương Quốc Cường 

Đám đông hung hãn trên mạng xã hội trong các chiến dịch "đấu tố" thực chất chỉ là một ảo ảnh kỹ thuật số. Khi bạn thấy hàng ngàn bình luận tấn công, đừng vội nghĩ rằng "cả xã hội đang phẫn nộ" để rồi hùa theo hoặc sợ hãi đầu hàng. 80% trong số đó có thể chỉ là những dòng code vô tri.

Vũ khí mới của Tổng thống Trump: Đạo luật gần 100 tuổi chĩa vào Canada và bài toán của Việt Nam

Mai Phan Lợi 

Trong lịch sử thương mại Mỹ, có một đạo luật mà các giáo trình kinh tế thường dạy như một lời cảnh báo, chứ không phải như một công cụ. Đó là Tariff Act of 1930hay còn gọi là Smoot-Hawley – Một đạo luật gần 96 năm tuổi, từng đẩy thuế nhập khẩu trung bình của Mỹ lên hơn 50% và bị giới sử học coi là một trong những ngòi nổ làm trầm trọng thêm cuộc Đại Suy thoái.

Gần một thế kỷ không ai đụng tới nó một cách toàn diện. Đến tháng 7/2026, Tổng thống Donald Trump đã lôi nó ra khỏi kho lưu trữ.

Vì sao Trump phải đào lại vũ khí cũ?

Đơn đề nghị khẩn cấp cho bà Cấn Thị Thêu*

Trịnh Thị Thảo

Sáng ngày hôm nay 20/07/2026 tôi đã làm đơn ĐỀ NGHỊ KHẨN CẤP gửi các cơ quan gồm: Cục C10, Trại giam số 5, VKSND Thanh Hoá, Bộ Công an, thanh tra Bộ Công an để đề nghị đưa mẹ tôi Cấn Thị Thêu đang bị giam giữ oan ở trại 5 Thanh Hoá được đi khám chữa bệnh đúng chuyên khoa ở bệnh viện có đầy đủ trang thiết bị khám chữa bệnh.

Phan Trung Can lại khoe dốt!

Thái Hạo

Điều hệ trọng hơn, tôi lấy làm lạ quá, vì sao những kẻ dốt sử và hoàn toàn mù đặc về văn chương đến như Phan Trung Can, kẻ mà ngay cả những thông tin hết sức phổ thông về Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng không biết, viết bịa đặt lung tung hết cả lên, mà các cơ quan quản lý nhà nước lại cứ phải chạy theo ông ta để “xử lý” như thể phải “làm theo chỉ đạo” vậy? Sử học là một môn khoa học, chẳng lẽ các cơ quan quản lý ấy không có ai hỗ trợ về chuyên môn để phân biệt đúng sai, mà cứ mãi bị những “thiên lôi” kia làm cho phải “chỉ đâu đánh đó”?

Đèo Hải Vân – Chúng ta đang làm gì với thiên nhiên của đất nước?

Lê Việt Đức 

Đất nước có vô số vùng đất trống, đồi trọc có thể quy hoạch xây các đô thị hay cơ sở du lịch nghỉ dưỡng, tại sao nhà nước không khuyến khích các doanh nghiệp đến đầu tư, mà cứ cấp phép cho họ đến phá những danh lam thắng cảnh tuyệt đẹp như đèo Hải Vân thế này? 

Văn hóa tranh luận – Phẩm giá của con người và sức mạnh của một dân tộc

Tô Văn Trường

Có một bạn sinh viên nhắn cho tôi một câu hỏi khiến tôi suy nghĩ rất nhiều:

"Thưa chú, tại sao trên mạng xã hội hiện nay có những người đã lớn tuổi, thậm chí là cán bộ, đảng viên, người có chức vụ, khi tranh luận lại sẵn sàng dùng những lời lẽ thóa mạ, xúc phạm người khác, thậm chí lôi cả cha mẹ, ông bà, dòng họ của người đó ra để công kích? Đó có còn là văn hóa không?".

Đó không chỉ là câu hỏi của một người trẻ. Đó là câu hỏi mà cả xã hội cần phải trả lời.

Sự hiểu biết lõm bõm của cụ Phan Trung Can về GIÁO DỤC KHAI PHÓNG

Nguyễn Ngọ và Kỳ Lan K 

(Tác giả không giữ bản quyền bài viết)

Vài lời mở đầu

Về lịch sử, Giáo Dục Khai Phóng ra đời từ thời cổ Hy Lạp tồn tại tới nay, trở thành động lực số 1 giúp nhân loại chuyển đổi tư duy: Từ tuân thủ, phục tùng, giáo điều – thích hợp với chế độ phong kiến và chế độ xô-viết – chuyển sang tư duy tự do và sáng tạo, phù hợp nền văn minh công nghiệp và đón đầu nền văn minh tri thức

Mục tiêu của Giáo Dục Khai Phóng là đào tạo Con người tự do (free human being) thay cho đào tạo Con người công cụ

Nó không dạy nghĩ về cái gì, mà dạy nghĩ như thế nào.

Ngày nay, trải ngàn năm lịch sử, Giáo Dục Khai Phóng vẫn là phần cốt lõi của Giáo Dục Công Dân Toàn Cầu (Global citizenship education), rất thích hợp để mọi cá nhân từ mọi quốc gia có đủ điều kiện hội nhập quốc tế. 

Suốt ngàn năm, Giáo Dục Khai Phóng vẫn đầy tính hiện thực. 

Chính do vậy, nó mâu thuẫn sinh-tử với nền giáo dục Xô-Viết – với mục tiêu là đào tạo Con người mới Xô Viết (new soviet man). Con người này quá đẹp khi mô tả trên giấy – đến mức “không tưởng” (utopian) – nhưng là con người công cụ, bị trao chức năng kiến tạo một chế độ đẹp “không tưởng”. Đẹp trên giấy, nhưng đó là một chế độ khăng khăng tước đoạt quyền tư hữu của Con Người... Thử hỏi: Làm sao không sụp đổ? 

Cụ Phan Trung Can sinh 1957, thừa tuổi để vào Hội Người Cao tuổi. Sang năm, cụ đủ tuổi khao thọ thất tuần đại khánh. Hiện nay, cụ đang nổi bật là nhân vật phản đối Giáo Dục Khai Phóng. Hành động sai lầm này chẳng qua do nhận thức chưa đầy đủ Giáo Dục Khai Phóng mà thôi. Dẫu vậy vẫn chưa đáng trách. 

Nguyên nhân là, ở tuổi 20 cụ thụ hưởng quá sâu nền giáo dục xã hội chủ nghĩa – nó khác biệt cơ bản với giáo dục khai phóng. Ở tuổi 30, khi Việt Nam buộc phải đổi mới và hòa nhập, hẳn là cụ rất biết hai khẩu hiệu: 1) Đổi mới, quyết không đổi màu. 2) Hòa nhập, quyết không hòa tan. Chúng thấm vào xương tủy nhiều thế hệ.

Cũng do nguyên nhân trên, ở tuổi hiện nay, cụ khá lơ mơ về Nghị quyết số 59-NQ/TW, ban hành ngày 24/01/2025. Đây là nghị quyết của trung ương đảng CS về hội nhập: Chủ động hội nhập, tích cực hội nhập và hội nhập toàn diện. Không những hội nhập kinh tế, mà cả quốc phòng, chính trị, văn hóa, giáo dục... 

Do vậy, cụ ngây thơ phản ứng với bất cứ ai nói về “khai phóng”, kể cả với tổng bí thư. 

ChatGPT được tiếng là kho tư liệu khổng lồ, sẵn sàng trả lời mọi câu hỏi một cách khách quan, vô tư... Vậy hãy nhờ nó trả lời câu hỏi liên quan dưới đây: 

Xin ChatGPT nói về s tiến bộ của nền giáo dục khai phóng, qua đó xin nêu sự hiểu biết lõm bõm của cụ Phan Trung Can về nền giáo dục này.

Bạn đọc có thể giải trí bằng cách dùng nguyên câu hỏi trên để hỏi lại ChatGPT lần nữa – sẽ thấy nội dung trả lời của nó khá nhất quán. 

Những kẻ cản trở đại nghiệp quốc gia

GS Ngô Quốc Thịnh – Chủ nhiệm khoa Lịch sử, ĐH Thanh Hoa, Trung Quốc

原创 正和岛 2020-07-07 

Huong Tran dịch

China vẫn độc tài chính trị nhưng phát triển mạnh mẽ vì coi trọng trí thức và sáng tạo khai phóng trong giáo dục, khoa học! Học theo China mà không học đến nơi đến chốn thì… bao giờ vươn mình được?

Xin chia sẻ một bài của Van-Nam Do (trên FB VHVN+

Hoàng Thuỵ Hưng

 

Mấy hôm trước, trên diễn đàn Vietnamphysics anh Dam Thanh Son có giới thiệu một bài báo viết bằng tiếng Trung với nội dung là trả lời phỏng vấn của một giáo sư Sử học của Đại học Thanh Hoa về những điểm thắt mấu chốt của nền khoa học Trung Quốc so với nền khoa học Hoa Kỳ. Đọc bài viết qua google translate thấy ý kiến của vị giáo sư này là rất hay, rất bổ ích cho những suy nghĩ ở Việt Nam ta. Với mong muốn được hiểu sâu sắc hơn nội dung bài báo tôi đã nhờ một người bạn của tôi, bạn Huong Tran, người từng học tập tại Trung Quốc, dịch hộ bài báo này. Đọc bản dịch của tiến sĩ Văn học, tôi thấy ý kiến và phân tích của vị giáo sư ở Đại học Thanh Hoa kia quả là sâu sắc, chứa đựng nhiều điều mà tôi cho rằng chúng ta có thể học hỏi được. Cảm ơn bạn Huong Tran. Tôi đăng tải bản dịch ở đây để mọi người có thể tham khảo.

Van-Nam DO 

 

Nhiều năm qua, vì sao sức mạnh khoa học k thuật của M luôn ở vị trí dẫn đầu? Khoảng cách thực sự giữa M và TQ là gì? Cái gì đã cản trở những sáng tạo khoa học của Trung Quốc? Chính phủ, giáo dục, giới khoa học và toàn xã hội cần thay đổi những gì? Dưới đây là chuyên đề phỏng vấn giáo sư Ngô Quốc Thịnh, chủ nhiệm khoa Lịch sử, ĐH Thanh Hoa. Trong giai đoạn bản lề hiện nay, quan điểm của ông thực sự sắc bén và mang tính thức tỉnh.

Dam Thanh Son 

Nói một chút về chuyện thi

Mạc Văn Trang

Các đời Bộ trưởng Giáo dục tôi đều viết bài góp ý kiến; cho đến Bộ trưởng Nguyễn Kim Sơn tôi cũng viết gửi 3 thư góp ý. Nhưng tất cả đều như vô nghĩa và tình hình giáo dục ngày càng tệ. Tôi đã chán nản, lâu nay không viết gì nữa về giáo dục.

Mấy hôm nay sau vụ bê bối thi THPT ở Tuyên Quang, mấy học trò, hiểu quan điểm của tôi về thi, giục tôi lên tiếng.

Phép thử là chính chúng ta

 Tô Văn Trường

Nhìn từ những tranh luận về giáo dục khai phóng, tự do học thuật và văn hóa đối thoại.

Có những cuộc tranh cãi thoạt nhìn chỉ xoay quanh một cá nhân, một cuốn sách hay một phát ngôn. Nhưng càng quan sát, càng thấy điều đáng nói không nằm ở đối tượng gây tranh cãi, mà ở cách xã hội phản ứng trước những ý kiến khác biệt.

Chuyện tiền buồn

Huỳnh Ngọc Chênh 

Tui mới đây có in hai cuốn sách về chim.

Cuốn đầu là “Những cánh chim hoang dã” được NXB Kim Đồng xuất bản theo kế hoạch A, nhận được 20 triệu đng nhuận bút. 

Cuốn thứ hai là “Truyện Chim” tự bỏ tiền giao cho dịch vụ xuất bản, in ấn và phát hành. 

Công ty làm dịch vụ cho tui là Khai Tâm, nhận từ A đến Z gồm biên tập, xin giấy phép xuất bản, in ấn và phát hành với giá 70 triệu cho 1000 bản 200 trang.

Nếu sách tui dày 400 trang thì giá tiền cho 1000 bản phải là 120 triệu.

Nếu tui in gần 10.000 bản như “Chuyện với Thanh” của TS Nam thì chắc chắn tui phải tốn cho dịch vụ trên 1 t đồng vào thời giá năm 2023.

Một cơn gió bụi mịt mù: Chiến tranh và dư âm

(Ghi lại từ những cuộc chuyện trò và những suy nghĩ lung tung)

Phan Quang

Bi kịch là phận người thấp thó phía sau một khúc anh hùng ca. Dẫu chiến thắng thì chung cục cũng là thất bại. Ngay cả trong chiến thắng, con người vẫn có thể mang theo những thất bại rất riêng của số phận mình.

Và có những bi kịch mà chỉ khi dân tộc trưởng thành người ta mới dám nói, như một sự ăn năn, thấu cảm. Đến ngày ấy, tương lai liệu có tha thứ cho quá khứ được chăng?

Sáng lập:

Nguyễn Huệ Chi - Phạm Toàn - Nguyễn Thế Hùng

Điều hành:

Nguyễn Huệ Chi [trước] - Phạm Xuân Yêm [nay]

Liên lạc: bauxitevn@gmail.com

boxitvn.online

boxitvn.blogspot.com

FB Bauxite Việt Nam


Bài đã đăng

Được tạo bởi Blogger.

Nhãn