Bauxite Việt Nam

Thái Hạo

Các cuộc đấu tố dựa trên xu hướng bảo thủ đang và sẽ tạo ra những lực cản vô hình về mặt văn hóa và giáo dục, làm tổn hại đến nguồn vốn xã hội (social capital) và năng lực thu hút nhân tài – những yếu tố mang tính quyết định để Việt Nam không bị mắc kẹt lại trong bẫy thu nhập trung bình.

Ngo Hung Manh

Có một nghịch lý mà Gustave Le Bon – Nhà tâm lý học người Pháp cuối thế kỷ 19, đã chỉ ra trong cuốn "Tâm lý học đám đông" của mình: Cái tạo ra một nền văn minh, và cái phá hủy nó, gần như không bao giờ là cùng một lực lượng. Xây thì cần vài bộ óc xuất chúng. Phá thì chỉ cần một đám đông nổi giận.

Hà Sĩ Phu 

Một Chủ nghĩa Cộng sản kiểu mới lại bắt đầu ư?

Tô Văn Trường

Kinh tế học hành vi không chỉ là câu chuyện của thị trường tài chính. Nó đang trở thành nền tảng mới cho quản trị doanh nghiệp, truyền thông, giáo dục và hoạch định chính sách công.

Thái Hạo

Trong một xã hội mà những đứa trẻ bị bạo hành (nhất là về phương diện tinh thần) phổ biến đến nỗi khó mà tìm được ngoại lệ, thì toàn bộ thế giới người lớn và nhà nước đang cai trị cái xã hội ấy, phải chịu trách nhiệm.

Thái Hạo

Tùy theo mục đích mà cách làm sẽ khác nhau. Ví dụ, với mục đích là kiếm tiền thì bác sĩ sẽ mong có thật nhiều người bị bệnh (thậm chí lừa bệnh nhân); còn mục đích là cứu giúp người thì bác sĩ sẽ cảnh báo, tư vấn, hướng dẫn cách sống lành mạnh, tìm cách điều trị rẻ nhất mà hiệu quả nhất…

Giang Công Thế

Vỉa hè Hà Nội đã ngoài tầm kiểm soát. Ra quân bắt cóc bỏ đĩa chưa đủ mà cần một triết lý phát triển dài hạn. Đường phố không chỉ để bước chân người qua. Nếu thiết kế và quản lý tốt sẽ mang lại phồn vinh.

Luật sư Trần Đại Lâm

Điều 16 Hiến pháp năm 2013 quy định:

“Điều 16:

1. Mọi người đều bình đẳng trước pháp luật.

2. Không ai bị phân biệt đối xử trong đời sống chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội.”

Nguyễn Thông 

Hết ra quân, vào quân, bao nhiêu phong trào, chiến dịch, đợt này đợt nọ, lần nào cũng cương quyết “tiến lên hàng đầu” nhưng cuối cùng là đánh trống bỏ dùi, ném đá ao bèo, bắt cóc bỏ đĩa, đâu lại vào đấy, mèo lại hoàn mèo, đổi mới như cũ.

Tạ Duy Anh 

Nhân vụ báo Phú Thọ (và một vài báo khác a dua theo – quy kết những người góp ý kiến là phản động, xin đăng lại.

Phan Dương Hiệu 

Khi những người tử tế dần từ bỏ cuộc chơi, là khi mức độ xã hội «bị robot hoá» đã ở mức báo động. Báo động, nhưng chưa quá muộn để có thể đổi thay. 

Thái Hạo 

Bỏ qua những khác biệt về tư duy, quan niệm và những yếu tố mà người bây giờ gọi là “mê tín”, thì hành xử của triều đình phong kiến có nhiều điều vẫn đáng để chính quyền hiện đại tham khảo. Ngoài công tác cứu trợ, cứu hộ, cứu nạn cần được đồng bộ, nhanh và hiệu quả thì các chính sách lâu dài như đê điều, trồng lại rừng, quy hoạch lại thủy điện là rất cần kíp.

Bên cạnh đó, nạn quan tham, việc tiêu xài phung phí, sự lãng phí khổng lồ (như cái tòa nhà Bộ Ngoại giao 4000 tỷ bỏ hoang trên khu đất vàng giữa thủ đô) không thể tái diễn mãi. Quan chức và “triều đình” ngừng lễ lạt, tránh xa hoa, tập trung giải quyết hậu quả và chia sẻ với đồng bào. Việc Hà Nội tính bắn pháo hoa giữa lúc miền trung đang bị nhấn chìm trong lũ dữ là một sự vô cảm và thất đức, khiến lòng người oán ghét.

Khó khăn nào rồi dân cũng sẽ vượt qua, nhưng một sự thịnh vượng lâu dài bền vững không thể không có sự tin tưởng, đồng lòng và yêu mến mà dân dành cho nhà nước. Lòng dân bao giờ cũng là điều hệ trọng…

Hoàng Tư Giang 

Họ không phải hiện tượng cá biệt, mà là tấm gương phản chiếu của xã hội: Thể chế chậm, pháp luật lỏng, truyền thông lệch chuẩn, giáo dục yếu, và đạo đức bị bỏ quên.

Nguyễn Quốc Chính 

Từ chuyện học liệu đến câu hỏi căn bản.

Ở mọi lĩnh vực – kinh tế, nông nghiệp, môi trường, giáo dục, chính trị – ta đều thấy một mẫu số chung: thiếu chất thật.

• Kinh tế thì chuộng con số bề ngoài, thiếu nội lực.

• Nông nghiệp thì chạy theo sản lượng, quên mất môi sinh.

• Môi trường thì hy sinh vì dự án ngắn hạn.

• Giáo dục thì sa vào hình thức, chạy theo chỉ tiêu.

• Chính trị thì bị nhóm lợi ích bòn rút niềm tin.

Dương Hào Nam 

Giới trẻ đã lên tiếng.

Dưới đây là ý kiến khá sâu sắc và tâm huyết của bạn trẻ Dương Hào Nam, một doanh nhân trẻ.

Huỳnh Ngọc Chênh 

Tô Văn Trường

Trong lịch sử nhân loại, chưa từng có một nhà lãnh đạo nào dám tự xưng mình hoàn toàn vô khuyết. Nhân vô thập toàn – đó là lẽ tự nhiên. Ngay cả những bậc vĩ nhân cũng không tránh khỏi “tì vết” của thời đại, của hoàn cảnh, hay của chính giới hạn con người. Điều làm nên giá trị thật sự của một lãnh đạo không phải là sự hoàn hảo tuyệt đối, mà là thái độ biết lắng nghe, dám nhìn thẳng vào khuyết điểm, và quyết tâm khắc phục bằng tinh thần cầu thị. Uy tín và niềm tin xã hội được xây dựng từ chính quá trình đó.

Nguyễn Anh Tuấn 

Làn sóng công kích vô tri

Vừa qua, dư luận xôn xao việc Trấn Thành – một trong những nghệ sĩ được theo dõi nhiều nhất trên mạng xã hội Việt Nam – bị làn sóng chửi rủa vô tri trên Facebook, chỉ vì đăng bài tưởng niệm một nghệ sĩ hải ngoại vừa qua đời thay vì hưởng ứng Đại lễ Quốc khánh 2/9.

Ảnh: Logo của Mocha35 – ứng dụng liên lạc độc quyền của Ban Chỉ đạo 35 do Viettel phát triển.

Thái Hạo

Năm ngoái tôi có mấy người bạn tới chơi, họ sinh sống, làm việc đã nhiều năm ở Nhật, và mới về Việt Nam. Họ kể nhiều chuyện rất “kỳ lạ” ở xứ sở Mặt trời mọc, như việc người dân không ăn trái cây trong vườn nhà do chính tay mình trồng. Người Nhật sẽ để cây trái chín rụng hoặc cho chim chóc ăn tự do, thay vào đó, họ ra chợ hoặc siêu thị mua. Lý do là ở siêu thị tất cả các loại thực phẩm, rau trái đều đã được kiểm định rất nghiêm ngặt, mức độ an toàn cực cao. Và mua ở siêu thị, nếu rủi có xảy ra chuyện gì thì còn có chỗ mà bắt đền! Tôi thử tìm kiếm (search) Google, rất nhiều bài báo khẳng định thông tin này.

Trần Gia Ninh 

Bài không để giải trí, thậm chí còn gây bực mình, vì nhiều thứ khó nghe!

Du Phan 

Chủ nghĩa Cộng sản của Marx với nền tảng cốt lõi là chủ nghĩa duy vật biện chứng và coi lịch sử phát triển của xã hội loài người là lịch sử đấu tranh giai cấp (CN duy vật lịch sử). Chính vì thế Marx muốn “vô thần hóa” cuộc sống của loài người, quy kết “mọi tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân” (Karl Marx), để hướng (bắt buộc) mọi người theo niềm tin duy nhất (mà Marx vẽ ra) là lý tưởng cộng sản.