Bauxite Việt Nam

Chu Hồng Quý

Việc anh cảnh sát giao thông dẫn cụ bà qua đường có thể chấp nhận được, vì anh ta chỉ tranh thủ chút ít thời gian trong lúc làm việc. Còn việc bỏ vị trí làm việc để chở học sinh đi thi hay cả đơn vị công an bỏ nhiệm vụ, mặc cảnh phục chỉnh tề lội ruộng gặt lúa giúp dân chạy lụt – đó là tội chứ không phải công, là đáng lên án chứ không phải cần khen ngợi. Chở thí sinh đi thi mà xe máy chạy thộc vào trường thi hay dùng cả xe đặc chủng thì họ chẳng coi pháp luật và Quy chế trường thi ra tí cỏ rác nào nữa.

Phúc Tiến

LƯ HƯƠNG TƯỢNG ĐÀI ĐỨC THÁNH TRẦN – NGÀN NĂM BIA MIỆNG

Bài báo sau đây của Phúc Tiến đăng trên báo Người đô thị ngày 17/9/2021 đã bị gỡ.

Ở Việt Nam, đôi khi bài bị gỡ không phải vì sai, mà vì quá đúng. Ông Nguyễn Thiện Nhân, người chịu trách nhiệm dời lư hương "một cách “kỳ lạ”, cách đây hai năm - đúng vào ngày kỷ niệm 40 năm quân dân ta đánh trả cuộc xâm lược của Trung Quốc ở biên giới phía Bắc" đã thôi chức, nhưng đó không phải là lý do để cho người ta chấp nhận một bài như thế này xuất hiện trên báo chính thống.

Nhưng một ứng xử hỗn láo (Phúc Tiến nói nhẹ hơn: "vô lễ") như thế còn kéo dài được không? Trong tâm khảm của dân đen Việt, Trần Hưng Đạo là bậc thánh, không chỉ vì chiến công ba lần chỉ huy đánh thắng quân Nguyên, mà còn vì hàm ơn chủ trương "Phải khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc". Xúc phạm Đức Thánh Trần, là xúc phạm Lịch sử, xúc phạm Văn hóa, đi ngược với Lòng Dân, với Lẽ Trời.

Con cháu đời sau, chỉ có những kẻ trí ngắn lòng nông, ỷ vào chức quan, mới dám ngông cuồng làm những chuyện bạo thiên nghịch địa như thế.

Đời quan ngắn ngủi lắm. Mà bia miệng thì ngàn năm.

Hoàng Dũng

Ngày Giỗ Đức Thánh Trần sắp đến - Chủ nhật 26.9 là “cơ hội vàng” sớm nhất để làm ngay nghi lễ tái an vị lư hương kết hợp dâng hương kính lễ Trần Hưng Đạo và cầu nguyện cho Quốc thái Dân an.

Tục ngữ có câu “Tháng tám giỗ Cha” để nhắc nhớ ngày giỗ Anh hùng Trần Hưng Đạo (20.8 Âm lịch), người được coi không những là Cha mà còn là Đức Thánh được nhân dân thờ phụng từ nhiều thế kỷ.

Tại Sài Gòn, từ lâu đã có Đền Trần Hưng Đạo trên đường Võ Thị Sáu (quận 1) và tượng đài Trần Hưng Đạo ở quảng trường Mê Linh dọc Bến Bạch Đằng. Hai tuần trước ngày giỗ Đức Thánh Trần, khi đến viếng địa điểm tượng đài, chúng tôi không khỏi bùi ngùi khi thấy quang cảnh tại đây vắng lặng, không lư hương, không hương khói. Chân và thân tượng bên trên cùng các bức phù điêu bên dưới loang lổ, bong tróc. Nền gạch chung quanh nhiều chỗ sụp lún, xuống cấp…