Bauxite Việt Nam

Nguyễn Khoa

Một cựu viên chức cao cấp của Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN), ông Vũ Ngọc Hoàng vừa có bài được đăng trên tạp chí Thời Đại Mới mang tựa: Độc lập, tự do và phát triển.

Ông Hoàng từng là bí thư tỉnh ủy Quảng Nam, phó ban tuyên giáo trung ương của ĐCSVN. Bài này ông viết trong năm 2020, nói là để góp ý cho đại hội toàn quốc lần thứ 13 của ĐCSVN diễn ra vào đầu năm 2021.

Theo quan điểm của tôi thì bài này là một lời kêu gọi cho một cuộc cách mạng từ trên xuống, hay nói đúng ra là từ trong (ĐCSVN) ra. Nó cũng tương tự như một phát biểu của nhà báo Huy Đức cách đây không lâu về việc nên thực hiện sự phân biệt giữa các viên chức chính trị và các viên chức chuyên nghiệp trong bộ máy nhà nước. Cái khác là bài của ông Vũ Huy Hoàng trừu tượng hơn, và ông muốn sự trừu tượng đó bao trùm nhiều vấn đề hơn.

Tôi rất dễ dàng đồng ý với việc mô tả hiện trạng đất nước của ông Vũ Ngọc Hoàng, như là cải cách kinh tế bị trì trệ, lạm dụng quyền lực của cán bộ,… cũng như nguyên nhân của những vấn đề này, tuy nhiên dường như ông không đưa ra giải pháp nào cả, ngoài những chữ Phải (đức Phải cao hơn quyền, dân Phải thực sự làm chủ đất nước, cần Phải có cách tiếp cận mới, ứng cử viên Phải công khai, cán bộ Phải có trách nhiệm giải trình, …). Đôi khi tác giả thay bằng chữ Cần, nhẹ nhàng hơn nữa.

Ngoài ra tôi xin có vài nhận xét về một số điểm ông Vũ Ngọc Hoàng đã nêu ra, hoặc câu hỏi dành cho ông.

Đức trọng quyền cao: Ý ông Hoàng cho rằng người được đưa ra nắm quyền phải có đạo đức tốt trước khi nắm quyền. Tư tưởng này chính là khái niệm đức trị trong văn hóa Khổng giáo Trung Hoa và Việt Nam. Điều này là một lý tưởng, không phải là một thực tế. Đạo đức đôi khi có cả những sai biệt về góc nhìn, và thậm chí ở một chỗ khác trong bài viết, ông Vũ Ngọc Hoàng công nhận rằng người có đạo đức vẫn có thể bị quyền lực làm cho mất đạo đức.

Bài phân tích của TS. Phạm Quý Thọ

2021-06-07

Ngày 30-10-2016 ông Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khóa 12 ký ban hành Nghị quyết số 04-NQ/TW về tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ.

Nghị quyết, được khái quát như “luật nội bộ của Đảng”, là công cụ lãnh đạo truyền thống của đảng CS. Chủ đề củng cố đảng là trọng tâm từ Nghị quyết 4 Khoá Đại hội 11 (2011-2016) về xây dựng Đảng, nhưng Nghị quyết số 04-NQ/TW Khoá 12 nêu trên có ý nghĩa rất quan trọng với đảng để duy trì chế độ dưới sự lãnh đạo của độc đảng CS.

“Hai nguy cơ”

Sau năm năm thực hiện Nghị quyết, một số kết quả như chống tham nhũng được ghi nhận, nhưng hai nguy cơ suy thoái bản chất hiện hữu trong lòng chế độ vẫn căng thẳng.

Thứ nhất, tập trung quyền lực tuyệt đối vào lãnh tụ. Ông Tổng Bí thư nay đang ở đỉnh cao quyền lực sau khi đã hai lần ‘vượt qua’ quy định của đảng về tuổi và giới hạn nhiệm kỳ. Ngày 4/6 vừa qua, một lần nữa ông Tổng Bí thư cùng với Chủ tịch Nước và Thủ tướng Chính phủ “tham gia” Thường vụ Ban cán sự đảng Bộ Công An. Điều này chỉ có thể được hiểu hoặc là “tham vọng quyền lực” hoặc là sự bất ổn thể chế, suy thoái vẫn là nguy cơ cao cần cảnh giác. Việc chuyển giao quyền lực vị trí Tổng Bí thư cho thế hệ lãnh đạo sau vẫn đang khó khăn.

Thứ hai, ông Tổng Bí thư đã làm chủ được quy tắc cai trị, rằng ông ấy cần có quyền lực tuyệt đối, và ông đã “thành công”, nay ông cần một bộ máy “trong sạch”, nhưng phải trung thành phục vụ lợi ích Đảng CS và lãnh tụ, bởi không ai có thể cai trị một mình. Chế độ tập quyền đòi hỏi một bộ máy đặc quyền đặc lợi. Tuy nhiên, cơ chế về “đặc quyền đặc lợi” đã không thể được thiết kế công khai minh bạch.

Lê Hữu Khóa

THẢM NHÂN

Thảm bại của ĐCVN đã làm nên thảm họa của Việt tộc là:

Áp đặt bằng bạo quyền lên một Việt tộc đã cúi đầu.

Đè nén bằng bạo lực lên một Việt tộc đã khom lưng.

Còng xiết bằng bạo hành lên một Việt tộc đã khoanh tay.

Truy hãm bằng bạo động lên một Việt tộc đã quỳ gối.

Việt tộc hãy nhận lại nhân cách:

Đứng thẳng lên... duỗi mạnh tay... gồng cứng lưng... ngẩng cao đầu... mà đi về hướng nhân phẩm!

CẤM TIẾNG VIỆT

Bạo quyền độc đảng toàn trị cấm tôi đọc tiếng Việt, vì chúng giành độc quyền để điếm nhục hóa tiếng Việt.

Tà quyền độc đảng hoạn trị cấm tôi viết tiếng Việt, vì chúng muốn độc tài để trần truồng hóa tiếng Việt.

Ma quyền độc đảng cuồng trị cấm tôi hiểu tiếng Việt, vì chúng giành độc tôn để ghẻ lạnh hóa tiếng Việt.

Nhưng tôi vẫn lẳng lặng viết di chúc ngày đêm bằng tiếng Việt vì tổ tiên Việt của tôi.

ÁNH NHÌN CỦA TÔI KHÔNG CỦA AI

Ánh nhìn của tôi không của ai!

Tôi nhìn tham quyền tôi thấy chất lạm quyền của nó.

Ánh nhìn của tôi không của ai!

Tôi nhìn bạo quyền tôi thấy lõi tà quyền của nó.

Ánh nhìn của tôi không của ai!

Tôi nhìn ma quyền tôi thấy cốt quỷ quyền của nó.

Ánh nhìn của tôi không của ai!

Tôi nhìn cực quyền tôi thấy rễ cuồng quyền của nó.

Ánh nhìn của tôi không của ai!

Không ai cướp được ánh nhìn của tôi!

Mai An Nguyễn Anh Tuấn

Tôi xin lỗi vì đã bất lực, chỉ biết uất hận than trời xót xa mà trời thì ở xa...

Tôi xin lỗi vì đã trót chung hàng ngũ với những kẻ gọi là đồng nghiệp nhân danh chủ nghĩa nhân văn để vu khống lăng mạ nhân phẩm, quyền sống.

Tôi xin lỗi vì hôm nay có lúc thấy xa lạ, hoảng sợ với dân tộc mà tôi từng tự hào yêu thương suốt đời, dân tộc đã sản sinh ra những kẻ trái tim bằng đá và tàn ác chẳng kém bọn phát xít ngày trước...

N.A.T.

Tác giả gửi BVN

Trần Thanh Cảnh

Trước hết phải nói rõ: Tôi đã từng là đảng viên cộng sản, kết nạp từ hồi bộ đội trên biên giới phía Bắc kia. Nhưng đã lâu rồi, tôi không đi sinh hoạt, cũng chẳng đóng đảng phí, nên hiện giờ chắc chắn tôi không còn trong danh sách đảng viên. Thế nhưng tôi vẫn quan tâm đến đường lối chính trị của đảng, bởi nó thực sự ảnh hưởng rõ rệt đến đời sống của nhân dân và sự phát triển của đất nước.

Nhân hôm nọ đọc bài tham luận đại hội của một bạn văn, hiện vẫn đang là đảng viên. Nhân hôm nay lại có người đưa cho tập văn kiện, đánh dấu một chỗ cẩn thận và phàn nàn: "Đến giờ phút này họ vẫn u mê lú lẫn thế này thì dân tộc này, đất nước này còn khốn nạn! Bao nhiêu bài học từ quá khứ và ngay hiện tại sờ sờ mà họ vẫn dám ghi vào văn kiện trình đại hội... KINH TẾ NHÀ NƯỚC GIỮ VAI TRÒ CHỦ ĐẠO... thì hết nói được điều gì thêm nữa!".

Tôi chợt nhớ lại...

Hồi chuẩn bị Đại hội 10, tôi đang là bí thư một chi bộ doanh nghiệp. Giám đốc nữa. Cũng tổ chức đại hội như ai. Một ông bạn, đảng ủy cấp trên bảo: "Sao ông chẳng đóng góp gì cho văn kiện vậy?". "Đóng các ông cũng có nghe đâu mà đóng?"." Nhưng vẫn phải có!". "Ok, sẽ có ngay"!

Tôi về soạn văn bản, đóng dấu ký tên đàng hoàng, gửi đảng ủy cấp trên. Đóng góp 2 ý kiến mà dân doanh nghiệp chúng tôi khi ấy thảo luận rất nhiều trong những buổi gặp nhau rưọu chè bia bọt tiếp khách:

1. Tư nhân hóa, cổ phần hóa triệt để đúng đắn nền kinh tế, chỉ giữ lại những doanh nghiệp công ích;

2. Chính thức công nhận quyền sở hữu tư nhân về đất đai của người dân.

Tất nhiên là có các lý lẽ phân tích kèm theo. Và tôi còn đề nghị, nếu được thì cho đọc tham luận ở đại hội cấp trên...

Và cũng tất nhiên chả ai cho tôi đọc những điều ấy, rồi cũng chả biết bản góp ý của tôi có ai đọc không...(!).

Đại hội 10 rồi cũng thành công tốt đẹp như lệ thường. Thông qua nghị quyết, lấy doanh nghiệp quốc doanh là chủ đạo, là xương sống, là quả đấm thép của nền kinh tế thị trường định hướng XHCN...Và kết quả thế nào hiện nay thì không cần kể ra đây những Vinasine, Vinaline và muôn vàn doanh nghiệp quốc doanh chết chưa chôn được kia..., nói làm gì nữa cho thêm đau lòng!

Còn đến giờ, họ vẫn kiên trì SỞ HỮU ĐẤT ĐAI TOÀN DÂN, nó đã đẻ ra một tầng lớp tư bản thân hữu, lũ quan tham cướp đất... đẩy nhân dân vào cảnh bần cùng: vụ Thủ Thiêm, Đồng Tâm là những ví dụ điển hình!

Nay toàn đảng lại đang rộn ràng chuẩn bị Đại hội 13! Tôi ngó qua tập văn kiện và chú ý vào chỗ đánh dấu...

Lòng buồn vô hạn!

Sự bế tắc, u mê, ngu muội cùng cực của những người thảo ra cái văn kiện đường lối này khiến tôi kinh hoàng!

Nguyệt Quỳnh

Chiều ngày 29/5, sau phiên xử phúc thẩm, một người dân ở xã Bình Phước, ông Lương Hữu Phước, đã trở lại toà án và nhảy từ lầu hai của toà để tự sát. Hình ảnh ông nằm chết, co quắp ngay trước sân toà nói lên nỗi tuyệt vọng, sự cô đơn cùng cực của người dân VN trước các phán quyết của toà án.

Tôi chạnh nhớ đến câu nói của thầy giáo Nguyễn Năng Tĩnh trong phiên phúc thẩm của anh: “một lũ bất nhân đã làm ra phiên toà bất công”.

Ngày 20/4 vừa qua, một Toà án Nhân dân cấp cao tại Hà Nội đã tuyên cho thầy Tĩnh một bản án lên đến 11 năm tù. Câu nói cuối của thầy Tĩnh trước toà, làm khắc sâu thêm hình ảnh nhem nhuốc của công lý, sự mất niềm tin của người dân vào ngành tư pháp hiện nay.

“Một lũ bất nhân!” đó là khuôn mặt của lãnh đạo ĐCS và các chánh án của Toà án Nhân dân cấp cao Hà Nội. Nhưng đây không chỉ là khẳng định của riêng thầy Tĩnh, gia đình vợ con thầy, học trò của thầy, mà là khẳng định của đa số người dân về thái độ của chính quyền, của toà án đối với dân. Đặc biệt là đối với tầng lớp thấp cổ bé miệng.

Thế mà, Ban Tuyên giáo lúc nào cũng nêu cao về sự khoan hồng, nhân từ, công minh, giáo dục của đảng trên khắp mọi ngõ nghách của truyền thông?!

Nhiều người bảo cái chết của ông Phước là chết hoài, chết phí, khi dẫn điều ông chia sẻ trước đó trên Facebook: “Nếu cái chết của tôi làm thức tỉnh nền tư pháp tỉnh Bình Phước thì cũng đáng lắm chứ”. Nhận định đó không xa thực tế, vì trước ông Phước đã có người tự sát, ông Võ Chánh, trong một vụ xử về “tranh chấp quyền sử dụng đất” cũng sau phiên phúc thẩm tại toà án tỉnh Bình Phước.

Nhìn mặt ngoài thì cái chết của ông Chánh rơi vào khoảng không hư vô; cái chết của ông Phước chỉ như một ngọn đèn mù soi vào cái bóng đêm thăm thẳm của công lý. Thế nhưng cái khác ở đây là ngọn đèn đó đang soi rọi vào lương tri con người, và nó tạo nên những ám ảnh ray rức mà tôi nghĩ không chỉ riêng LS Lê Ngọc Luân cảm nhận. Ông đau đớn chia sẻ:

"Ở toà án, là nơi mà bao con người chờ đợi, hy vọng một phán quyết công minh, tình người. Thế nhưng, ở nơi ấy, họ chọn cách lấy dao rạch bụng (Cần Thơ), uống thuốc độc chết (Ninh Thuận), nhảy từ lầu 2 (Bình Phước) ... nhằm chứng minh cho sự oan ức và trong sạch của mình".

Trong lúc cái chết của một người Mỹ gốc Phi, gây ra bởi một cảnh sát, đang làm bùng nổ những cuộc biểu tình ở khắp các tiểu bang Hoa Kỳ; những cái chết oan sai của người dân VN  làm cho chúng ta trông giống như đang sống ở thời đại trung cổ. Nhưng thử hỏi, công lý làm sao có thể có mặt, khi mà chúng ta thờ ơ với công lý, dửng dưng trước bất công?

Qua phiên phúc thẩm của Hồ Duy Hải, ai cũng nhận thấy rằng ngành tư pháp của ta lạc hậu. Thế nhưng, có một điều còn nhức nhối hơn - mãi đến tận giờ, chúng ta vẫn cam chịu sống mãi với cái lạc hậu ấy.

Đỗ Thành Nhân

PHẦN 1. CÁCH MẠNG LÀ GÌ ?

Có nhiều định nghĩa, Nhà văn Lỗ Tấn cũng dành một phần riêng nói về cách mạng trong “AQ Chính truyện”. Nói theo AQ thì “cách mạng” là cách mẹ cái mạng lũ chúng nó đi!

Còn nói đơn giản theo Wikipedia: cách mạng là xóa bỏ cái cũ để thay thế bằng cái mới tiến bộ hơn. Tuy nhiên, với những người cộng sản Việt Nam, có khi định nghĩa này cũng không đúng. Cần có định nghĩa “cách mạng” là gì cho phù hợp với thực tế của những người cộng sản.

Trong 50 năm trở lại đây, nhiều người có thể kiểm chứng từ thực tế: Khi những cộng sản từ Đồng bằng Bắc bộ, vượt núi rừng Trường Sơn chiếm được Sài Gòn, xóa sổ xong chế độ Việt Nam Cộng hòa (VNCH) thì những cuộc “cách mạng” của họ đã được thực hiện.

Bài viết chỉ nêu một số ví dụ đơn giản về “cách mạng” mà họ đã thực hiện.

1. VỀ GIÁO DỤC

- Thời VNCH, chương trình giáo dục phổ thông gồm các bậc: tiểu học, trung học đệ nhất cấp, trung học đệ nhị cấp.

Những người cộng sản đã “cách mạng” giáo dục:

- Cách mạng lần thứ nhất, thay đổi thành các bậc học: cấp 1, cấp 2, cấp 3.

- Cách mạng lần thứ hai, thay đổi thành: tiểu học, trung học cơ sở, trung học.

Vậy là sau gần 50 năm, những người cộng sản đã làm cách mạng trong giáo dục: thay chữ "đệ nhất cấp" thành "cơ sở", và bỏ chữ "đệ nhị cấp"(!).

2. VỀ KINH TẾ

- Kinh tế tư nhân thời VNCH phát triển theo quy luật kinh tế thị trường tự do như nhiều nước vào thời điểm lúc đó.

Những người cộng sản đã nhiều lần “cách mạng” về kinh tế:

- Cách mạng lần thứ nhất: xóa bỏ kinh tế tư nhân; đề cao kinh tế tập thể, kinh tế nhà nước đóng vai trò chủ đạo trong nền kinh tế kế hoạch tập trung (sau này cần chỉ trích lại thêm cụm từ “quan liêu bao cấp”).

- …

- Cách mạng lần thứ … n: cổ phần hóa doanh nghiệp nhà nước nói thẳng là tư nhân hóa, thừa nhận kinh tế tư nhân chủ đạo.

Vậy là sau nhiều thập kỷ, mấy thế hệ, những người cộng sản đã làm “cách mạng” trong kinh tế: đập phá nền kinh tế thị trường với kinh tế tư nhân chủ đạo của VNCH chết tươi, biến thành thây ma vất vưởng bên lề xã hội, rồi bây giờ dựng lại thây ma dậy để kêu gọi làm giàu cho đất nước, sau khi doanh nghiệp nhà nước để lại một đống nợ công (!).

3. VỀ QUYỀN CON NGƯỜI

Theo Luật Căn cước Công dân năm 2014, bắt đầu từ ngày 01 tháng 01 năm 2020 cấp thẻ căn cước công dân thay cho chứng minh nhân dân trên cả nước.

- Trong khi, hơn nửa thế kỷ trước, mọi người sống ở Miền Nam - chế độ VNCH, đến tuổi trưởng thành đều được cấp "Thẻ Căn cước".

Khi người cộng sản xóa sổ VNCH:

- Cách mạng lần thứ nhất, tất cả mọi người xóa bỏ “Thẻ Căn cước” - tàn dư của chính quyền tay sai Sài Gòn, muốn là công dân phải có: “Chứng minh Nhân dân”;

- Cách mạng lần thứ hai, thay đổi Chứng minh Nhân dân thành “Căn cước Công dân”.

Vậy là sau gần 50 năm, những người cộng sản đã “làm lại cách mạng” về nhân quyền: không cần phải Chứng minh Nhân dân nữa. Thể chế cộng sản đã cách mạng so với thể chế cộng hòa là thêm được chữ "công dân" sau Thẻ Căn cước (!).

PHẦN 2. TỰ SƯỚNG>

(Đọc cho vui, không suy diễn)

Thời cải cách ruông đất, cha con anh bần cố nông cướp được mấy miếng ván của nhà địa chủ. Lẽ ra anh nên thuê thợ mộc đóng cho bộ bàn ghế, nhưng anh nói ván còn cướp được sẽ đóng được bàn ghế. Vậy là các thế hệ nhà anh cùng đóng bàn ghế và tự sướng với nhau: