Bauxite Việt Nam

Tô Văn Trường

Làm thí điểm để rút ra bài học kinh nghiệm trước khi nhân rộng là cách tiếp cận thận trọng và bài bản trong hoạch định chính sách. Đề xuất của Tổng Bí thư Tô Lâm về việc Hà Nội thí điểm xây dựng “xã, phường xã hội chủ nghĩa” (XHCN) vì vậy không chỉ dừng lại ở một sáng kiến hành chính, mà cần được nhìn nhận như một phép thử thể chế nhằm kiểm chứng khả năng hình thành một mô hình quản trị cơ sở mới trong bối cảnh phát triển hiện nay.

Bài 1: Khi Hà Nội được gợi ý “thí điểm phường xã hội chủ nghĩa” — lịch sử đã từng có lời giải

Mai Phan Lợi

(Trong series: Đi tìm mô hình XHCN cho các phường, xã Việt Nam)

Vàng Văn Dự

Nếu người ta thực tâm muốn làm XHCN thì ngay từ xuất phát điểm người ta phải chấp nhận một xã hội dân sự cực kỳ cao, điều này cũng dẫn đến là mỗi người trong xã, phường đó có khả năng độc lập, tự chủ cao. Vấn đề là điều này lại có vẻ trái với hiến pháp và pháp luật. Có một nguyên lý rất cơ bản đó là ở chủ nghĩa cộng sản thì nhà nước gần như ko tồn tại, điều này cũng dẫn đến hệ quả là con đường đến đó thì vai trò của nhà nước ngày càng phải giảm. Ai chấp nhận điều này?

Chiều 30 tháng 3 năm 2026, tại hội nghị thông qua dự thảo báo cáo giám sát của Đoàn kiểm tra số 10 Bộ Chính trị đối với Ban Thường vụ Thành ủy Hà Nội, Tổng Bí thư Tô Lâm đã có một gợi mở đáng chú ý: Hà Nội nên nghiên cứu thí điểm xây dựng một phường hoặc một xã xã hội chủ nghĩa.

Bài 2: Hải Phòng, Lào Cai và những câu hỏi kinh tế mà mô hình XHCN mới chưa trả lời

Mai Phan lợi

Tháng 1 năm 2026, Ban Chấp hành Đảng bộ thành phố Hải Phòng ban hành Nghị quyết 05-NQ/TU — một văn kiện bất thường ngay từ cái tên: “Xây dựng và triển khai thực hiện một số mô hình chủ nghĩa xã hội gắn với con người xã hội chủ nghĩa.”

Mục tiêu đặt ra không hề nhỏ: biến Hải Phòng thành “hình mẫu tiêu biểu của mô hình CNXH trong kỷ nguyên mới.”

Nguyễn Ngọc Chu

Có phải do một vị minh quân hay đại giáo chủ nào mới đưa ra một lý thuyết ghê gớm gì đó làm xôn xao dư luận và khiến học giới kinh hồn thất phách, đến nỗi tác giả phải lên tiếng “tự răn mình” hay không nhỉ?

1. Chưa sinh ra các chủ nghĩa

Lịch sử Việt Nam từ cổ chí kim, chưa nhận thấy có người Việt nào là tác giả của các chủ nghĩa.

Các vị vua lập quốc, từ thời Hùng Vương qua các triều đại Đinh Lý Trần Lê cho đến triều Nguyễn, không ai là tác giả của các chủ nghĩa.

Các tài năng chói sáng của dân tộc như Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi, Nguyễn Huệ không ai bàn luận về các chủ nghĩa.

Cụ Hồ chưa bao giờ cạnh tranh về vai trò người sáng tạo chủ nghĩa.

Cụ Hồ chưa bao giờ tỏ ra có công đóng góp sáng tạo cho các chủ nghĩa.

Cụ Hồ chưa bao giờ đề cập đến Tư tưởng Hồ Chí Minh.

2. Không tiên phong trong thực tiễn

Việt Nam không phải là quốc gia tiên phong trong hình thái kinh tế xã hội.

Việt Nam không tiên phong ở hình thái nô lệ.

Việt Nam cũng không tiên phong ở hình thái phong kiến và tư bản.