Bauxite Việt Nam

Đỗ Trí Hùng

1 – Gia đình bạn chính là mái nhà trong đó có vợ con bạn. Đó là không gian “ thiêng liêng” mà không ai được xâm phạm.

Có lúc bạn cãi nhau với vợ, đôi khi bạn chửi mắng đàn con, nhưng điều đó không có nghĩa rằng bạn không yêu gia đình bạn.

Nếu có kẻ nào đó ỷ mạnh hiếp yếu, xông vào nhà bạn, bóp vếu vợ bạn, bắt con bạn làm nô lệ, thì bạn – dù là người yếu hơn – bạn vẫn chiến đấu, bằng súng, bằng dao, bằng bất cứ thứ gì bạn có, thậm chí bằng chính hàm răng sắc nhọn của bạn nhằm … cắn cổ kẻ xâm lược để bảo vệ gia đình, dù bạn phải mất mạng, cũng không ngần ngại…

Tuy nhiên, khái niệm gia đình không dừng lại ở mái nhà riêng với vợ con bạn, nó còn là ông bà, cha mẹ, họ hàng, tổ tiên … thể hiện thông qua ban thờ mà mỗi ngày bạn luôn thắp nén hương để tưởng nhớ…

2 – Khái niệm Tổ quốc cũng gần như vậy, nó là sự mở rộng của gia đình, nó là cả một dân tộc mà trong đó bạn cùng dòng họ tổ tiên của bạn là một bộ phận cấu thành…

Nó có cả ngàn năm lịch sử, xây đắp, chiến đấu, đổ mồ hôi và đổ máu, có lúc huy hoàng mãnh liệt, có khi tăm tối đau thương…

Nhưng, bạn cứ tưởng tượng xem, nếu bạn là công dân xứ lạ, là người Tây, người Mỹ nhưng … gốc Việt, bạn vẫn sẽ thấy đau đớn khi nghe tin tổ quốc bị xâm lăng, bạn vẫn thấy phẫn nộ khi chứng kiến người Việt ở đâu đó bị sỉ nhục.

Đó là tinh thần, mạch chảy trong vô thức của dân tộc, từ ngàn năm truyền lại…

3 – Từ những lý do trên, ta có thể rút ra quy luật là, không ai có quyền “đồng nhất” khái niệm "Tổ quốc thiêng liêng" với bất kỳ một cá nhân cụ thể nào, hay với một sự vật vật chất hữu hạn nào.

Suy rằng, ta không thể kết luận, người nào đó mua cái “ bình bịch x” là người yêu nước hay yêu tổ quốc, chỉ vì cái “ hãng x” là do người việt nam sáng lập, trong khi bản thân cái hãng x đó bán bình bịch cho bạn chỉ nhằm thu … lợi nhuận.

Tương tự, tôi dùng iphone của Mỹ, nhưng không dứt khoát tôi phải yêu nước Mỹ.

Và ta cũng không thể kết luận, người nào đó yêu “ ông A hay ông B”, tức là yêu Tổ Quốc, chỉ vì ông A hay ông B đó là người có nhiều công lao, bởi vì, dù ông A hay ông B đó có làm gì ghê gớm đến mấy, cũng không thể trở thành chính “Tổ quốc”.

Tôi có thể chả yêu ông A hay ông B vì quan điểm, góc nhìn của tôi khác biệt, nhưng điều đó không có nghĩa rằng tôi không yêu tổ quốc tôi.

4 – Vậy thì cực kỳ phi lý, khi bạn, trong một đêm phấn khích, phóng xe với tốc độ bàn thờ, nhân dịp chiến thắng của đội tuyển bóng đá Việt nam, bạn phất lá cờ tổ quốc vào gào lên “Tự hào quá Việt Nam ơi!”, rồi bạn lao xe vào cột điện, vỡ thủ cấp và … hy sinh, với niềm tin rằng bạn chết … vì tổ quốc!

Hay bạn, cùng đám đông hò reo, phất cờ khi chứng kiến đoàn quân rầm rập tiến qua, bạn cũng gào lên “Tự hào quá Việt nam ơi!” trong khi bạn cùng đám đông dẫm nát những luống hoa đẹp mà một ngày trước đó, người ta đã trồng xuống mất bao công sức…

Và bạn vẫn tin rằng hành động của bạn là “ Yêu tổ quốc”.

Đừng coi Tổ quốc là cái gì rẻ rúng, chỉ cần gào lên là xong!

Và nếu “Tổ quốc bốn ngàn năm” có thể lên tiếng được, Tổ quốc sẽ bảo rằng “Đừng yêu ta theo cách đó, đừng làm ta tổn thương nữa, được không?”.

Nếu trong gia đình, người cha làm tốt bổn phận của mình, có trách nhiệm với vợ con, ấy là người cha biết yêu gia đình mình.

Thì với Tổ quốc, cũng tương tự vậy thôi!

Lao động chân chính, không trộm cắp lừa đảo, và … đóng thuế đúng nghĩa vụ, chính là yêu tổ quốc rồi. Hoặc nếu có khả năng, có tài, hãy làm điều gì đó khiến “Tổ quốc có thể tự hào”, thay vì gào lên “Tự hào quá ôi tổ quốc!”.

Mọi cơn gào thét lên đồng, chả có ý nghĩa gì sất!

Nguồn: FB Vũ Hùng