Bauxite Việt Nam

Nguyễn Khắc Mai

Bấy giờ tôi còn nhỏ, chỉ là cậu nhóc 12 tuổi ở Huế. Tôi được Chính phủ Trần Trọng Kim tổ chức ân khoa cho phép học sinh lớp Nhì nhị được thi lấy bằng Tiểu học, rồi tôi thi đỗ vào trường Trung học Khải Định. Đó chỉ là niềm vui nhỏ nhoi trong số phận một cá nhân. Còn một cuộc đảo lộn lớn lao, làm thay đổi số phận cả một dân tộc cũng đã đang xảy ra.

Tin tức dồn dập, Hà Nội đã khởi nghĩa thành công ngày 19-8. Và chỉ 5 ngày sau, vào ngày 23 tháng Tám, Huế cũng đã nổi dậy cướp chính quyền thắng lợi. Rồi 30 tháng Tám vua Bảo đại đã trao ấn kiếm cho phái đoàn Việt minh từ Hà Nội vào. Tôi được huy động xếp hàng ngũ theo một đội thiếu niên trước sân cỏ của lầu Ngọ môn để chứng kiến sự kiện cùng đông đảo các tầng lới người dân khác. Sau đó, vào tháng 9, khi đã khai giảng, tôi nhiều lần thấy hoàng tử Bảo Long và mấy công chúa đứng túm tụm ở cổng trường. Họ theo học bậc Petit Lycee (bậc tiểu học của trường) để học tiếng Việt.

Lúc đó người ta chưa dùng từ Cách mạng Tháng Tám, mà báo chí chỉ đưa tin khởi nghĩa, tổng khởi nghĩa, nơi này cướp chính quyền, nơi kia cướp chính quyền… Còn chúng tôi, lũ nhóc học sinh, lớp nào theo lớp ấy tập họp ở sân trước giờ học hô khẩu hiệu Việt Nam độc lập muôn năm, Việt Minh muôn năm…

Nhưng cướp được chính quyền đã là một sự đổi đời ghê gớm lắm. Chính vua Bảo Đại cũng có một tuyên bố, mà trong trí óc non nớt của tôi lúc đó cũng đã rất cảm động và khâm phục: Thà làm dân một nước độc lập còn hơn làm vua một nước nô lệ.

Tám mươi năm đã trôi qua. Giờ đây ở cái tuổi ngoại 90, vượt lên cả xưa nay hiếm, nhớ lại vẫn còn rưng rưng trong trí biết bao nồng nhiệt, biết bao hăm hở say mê cuồng tín … một thời. Bấy giờ cũng chỉ đơn giản nghĩ có một chính phủ độc lập, có một đất nước độc lập rồi sẽ có tất cả. Thành thử tôi không giống mấy nhà báo viết bài ca tụng mấy hôm nay. Nào là giá trị lịch sử, giá trị thời đại, ý nghĩa trường tồn, sức sống thời đại… Những câu chữ rất tâm huyết, rất tự hào. Nhưng tôi không rõ họ đang nói đến giá trị lịch sử nào, là những gì. Tôi cho rằng cái giá trị lớn nhất của Tháng Tám năm xưa là giành được chính quyền, cướp được chính quyền. Nhưng như nhiều nhà tư tưởng lớn của nhân loại đã khẳng định, dẫu chính quyền là vấn đề then chốt của cái gọi là cách mạng, thì chính quyền cũng chỉ là một phương tiện. Nên từ đời Hán bên Tàu người ta đã nói rằng ngồi trên ngựa có thể giành được nước, nhưng không thể cứ ngồi trên ngựa mà giữ được nước. Còn ông thánh Mác của tôi thì từng nói rằng: Thắng lợi của cách mạng của giai cấp vô sản chỉ là nhất thời, chỉ là yếu tố phụ của cách mạng dân chủ tư sản, nếu trong tiến trình lịch sử giai cấp vô sản không tạo ra được cơ sở vật chất tương ứng.

Nhớ lại cách đây ngót 30 năm, tôi đã có bài Các Mác bàn về thắng lợi của cách mạng đăng trên báoTuổi Trẻ, trong bài nêu rõ ba yếu tố của cơ sở vật chất cho thắng lợi này: (a) Một nền kinh tế sản xuất vật phẩm dồi dào, mà hight tech cũng chưa là cái đinh gì; (b) Một nền văn hóa phát triển tốt đẹp lành mạnh để con người thật sự là người; và (c) Một nền chính trị rõ là dân chủ, mà Hồ Chí Minh cũng thấy được là quyền chính trị phải giao cho dân chúng số nhiều chớ không phải để trong tay một nhóm ít người.

Thánh Mác của tôi từng nói với Bacounine, một nhà tư tưởng lớn của phong trào Đệ nhị rằng: “Một khi giai cấp vô sản nắm được chính quyền, họ sẽ thúc đẩy một chính quyền ủy trị. Người ta sẽ phó thác cho một nhóm nhỏ người tự ứng cử bầu cử để đại diện và cai trị họ. Khiến họ (vs) sẽ rơi tỏm vào sự lừa dối và lệ thuộc. Sau một hồi hưng phấn cách mạng trong một kiểu nhà nước mới (kiểu Xô viết, kiểu Diên An, kiểu CMT8… – người viết giải thích), họ sẽ bừng tỉnh, thấy mình là nô lệ, là con rối, là con mồi cho những tham vọng mới (dẫn theo Marx-sa vie et son oeuvre của Jean Eleinstein, NXB Fayard).

Vì thế vấn đề một Chính quyền mới, một nền Độc lập mới đang là ở phía trước của chúng ta. Cái chính quyền của thời đó đã được thay đổi. Chứng cứ là cụ Hồ đã thảo Hiến pháp mới năm 1959, và mặc nhiên xóa bỏ cái HP 1946. Hiến pháp 1959 thực sự là cánh cửa mở rộng để tràn vào nước ta cái không khí ngày càng đậm đặc của mô hình Xô viết. Mặc dầu anh Trọng có ra rả kêu gọi cấm diễn biến, cấm chuyển hóa, nhưng toàn đảng toàn dân đã khôn khéo thực hiện lời mách bảo của cụ Lão Tử: Hãy để cho dân tự hóa. Từ 1986 đến nay, ảnh hưởng của mô hình Xô viết đã nhạt dần ở nước ta. Vì thế anh Trọng mới có cơ hội để nói rằng chưa bao giờ dân ta được như hôm nay!

            Nhớ lại ngày ấy, việc xã hội của chúng tôi, ngoài việc tham gia chép sách  tặng đồng bào khi đứng lớp Bình dân Học vụ, thì hoạt động của chúng tôi là họp đoàn và hát. Có hôm hát khản cả họng. Tuyên truyền Tuần lễ vàng, cổ động bầu cử Quốc hội. Nào thanh niên thanh niên hợp đoàn tiến lên, cầm tay cùng bước dưới cờ Việt Minh, gươm đâu, gươm đâu, thời cơ đã đến, tiến lên tiến lên theo cờ Việt Minh… Nhưng có một câu hát trong bài Chiến sĩ Việt nam: Thề phục quốc tiến lên Việt Nam. Lập quyền dân tiến lên Việt Nam! Đài hạnh phúc đắp xây tự do. Việt Nam tranh đấu chống quân ngoại xâm! Thì bây giờ nhớ lại, Văn Cao quả là thiên tài. Ông đã đưa vào bài hát một mệnh đề văn hóa - chính trị thật thức tỉnh, thật sáng suốt,80 năm đã qua vẫn còn tính thời sự kim nhật kim thì! Ai dám bảo Lập quyền dân tiến lên Việt Nam đã xong, đã đạt tới cứu cánh? Vụ án em Hải, vụ án anh nông dân Thành nuôi được gà lôi trắng, vụ án Thầy hiệu trưởng Tâm, vụ cái chỉ thị quá sơ sài, quá tùy tiện, rất vô trách nhiệm về chuyển xe xăng sang xe điện và ôi chao biết bao chuyện đoạn trường khiến ta sao có thể yên tâm rằng quyền dân đã được lập!

            Tôi mạo muội nghĩ rằng, nếu mình được lập quyền dân, nhất định sẽ chọn Lập quyền dân tiến lên Việt Nam là cái passe partout (chìa khóa vạn năng), là cái đột phá*. Lập quyền dân tiến lên Việt Namchính là câu thần chú ”Vừng ơi mở cửa ra” cho Việt nam hôm nay.

Cứ thử nghĩ nếu Dân không vươn mình, nếu Dân không tạo ra trình độ văn hóa, khoa học, công nghệ, tin học, số hóa…, nếu dân vẫn chạy vòng ngoài, không dám mở miệng, hỏi Đảng làm sao đổi mới.Nếu tư nhân không sở hữu được những thứ như đất đai, nhà xưởng, tàu thuyền, tín dụng… làm sao có được nền kinh tế tư nhân lành mạnh và đúng nghĩa**.

            Cách mạng Tháng Tám thực sự đã nêu ra ba vấn đề cực kỳ to lớn, nghiêm túc cho Dân tộc ta ở thời hiện đại:

            a/ Giữ vững và phát triển nền Độc lập của Đất nước.

            b/ Cách cái mạng cũ để có cái mạng mới xứng danh – Một hình thức chính quyền thật là do dân vì dân và của dân.

            c/ Lập quyền dân tiến lên Việt Nam. Để Dân làm chủ nền độc lập, làm chủ chính quyền rất dân chủ của mình, để vươn mình trong kỷ nguyên mới.

            Tôi đem tâm tư của một lão ngoan đồng, hòa những ký ức năm xưa với những trăn trở và mong ước của hôm nay, để kỷ niệm một thời kỳ mà hồn tôi cũng đầy hoa lá rất rộn tiếng chim và rộn tiếng ca.

Ghi chú:

* Người ta đã lạm dụng từ đột phá. Lý thuyết đột phá nêu rõ nguyên lý số một là tính duy nhất. Nghĩa là nếu chọn đột phá thì chỉ chọn “một”. Nhiều đột phá sẽ thành lý thuyết gai mít!

** Mác từng cho rằng: ”Những nhà sản xuất chỉ có được tự do một khi họ sở hữu được những phương tiện sản xuất: đất đai, nhà xưởng, tàu thuyền, ngân hàng, tín dụng…”.

N.K.M.

Tác giả gửi BVN